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Jean-Pierre Cléro, « Y a-t-il une éducation spécifiquement politique dans les Quelques pensées sur l'éducation de Locke »
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Pauline Croft, « 1611-2011 : Celebrating the Translation of the King James (or Authorised) Version of the Bible in English »
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Camelia Elias, « Redundant Pens and Stupid Writing »
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Sabine Faye, « Lolita ou le désir d’éternité »
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Marie-Agnès Gay, « Les mots de la fin dans Multitude of Sins de Richard Ford »
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Frédéric Herrmann, « L’Ennemi chez John Milton : peuple élu, loi naturelle et connaissance dans Areopagitica et The Tenure of Kings and Magistrates »
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Jean-Charles Khalifa, Identification et appartenance dans l'énoncé complexe »
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Mélanie Lebreton, « Passage, non-passage: de l’îl(e)logisme à l’aporie dans The Trespasser de D. H. Lawrence »
Martin Lemmens, « Les constructions causatives sans objet : un complément à l'analyse récente de Golberg »
Geneviève Lheureux, « Mesure et démesure dans Le roi Lear »
Pierre Lurbe, « John Locke, une théologie de l'éducation »
Gilles Menegaldo, « Of the Use of Secondary Characters: Some Notes on Lady Catherine and Mr Collins in three Filmic Adaptations of Pride and Prejudice »
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Claudine Peyre, « Three Interviews with Margaret Drabble »
Mireille Quivy, « Le génitif : du plus référentiel au moins référentiel »
Cécile Révauger, « Anderson's Freemasonry: The True Daughter of the British Enlightenment »
Bertrand Richet, « Expression(s) du nombre en anglais contemporain »
Frank Romano, « Reproductive Technologies and the American Family, an Odd Couple? »
Marie-Jeanne Rossignol, « Persuasion, Opinion and the Public Space in John Woolman's Journal »
Dominique Sipière, « Le bonheur et l’ordre des choses dans Pride & Prejudice »
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